1. 易經卦辭
易經坤。元亨,利牝馬之貞。君子有攸往,先迷後得,主利。西南得朋,東北喪朋。安貞吉。
易經坤為地的白話文解釋是說:
坤卦代表「地」。元始,亨通,利於像母馬一樣持守正固。
占卜者有所前往,如果搶先居首就會誤入歧途,如果隨後人後就會有人做主,這樣必有利益。
行往西南方就會得到朋友,行往東北方就會失去朋友。持守正固的人可以得到平安。
2. 易經彖傳
易經彖曰:至哉坤元,萬物資生,乃順承天。坤厚載物,德合旡疆。
含弘光大,品物咸亨。牝馬地類,行地旡疆,柔順利貞。
君子攸行,先迷失道,後順得常。西南得朋,乃與類行。
東北喪朋,乃終有慶。安貞之吉,應地旡疆。
易經坤卦美德至極,它使萬物可以長養,並且依循著自然的運作規律。
坤地厚重,載育萬物,德行相和無與倫比;它包含寬裕,德施廣博,各類物種因為它而暢達成就。
母馬屬陰,牠持久的耐性使牠在大地上健行不已,牠柔順的品行使牠能夠持守正道。
君子有所前往,如果貿然前進就會迷失的方向,謹慎以後才會順利找到正道。
往西南太陽光明的地方,會得到朋友的幫助和一起同行;往東北陰暗的地方,會失去朋友,但是最終是吉慶的。
安守正道可以獲得吉利,這是說坤卦的美德要永遠的保持下去才會吉利。
3. 易經象傳
易經象曰:地勢坤,君子以厚德載物。
易經坤這個卦的原意代表大地寧靜安定的靜處。
君子必須在這個時候,寬厚美德,如此才能容納世間萬物。
4. 易經爻辭
易經爻辭 第一爻
變爻: 初六,履霜堅冰至。
卜卦占卜得易經『坤為地』,變爻第一爻的白話文解釋:
對於占卜的人來說,現在好像腳踏在秋霜上,而且冰封大地的冬季就要到來。
象曰.履霜堅冰,陰始凝也;馴致其道,至堅冰也。
初六履踐秋霜,這意味著冬日的陰氣已經開始凝結;依照循序漸進的規律,堅冰必然會到來。
易經爻辭 第二爻
六二.直方大,不習無不利。
卜卦占卜得易經『坤為地』,變爻第二爻的白話文解釋:
對於占卜的人來說,必須正直端正,宏大,雖不學習也未必沒有獲利。
象曰.六二之動,直以方也;不習無不利,地道光也。
六二的行為舉止,正直而端方;無所修習卻能夠無所不利,這是因為效法了廣大的地道。
易經爻辭 第三爻
六三.含章可貞,或從王事,無成有終。
卜卦占卜得易經『坤為地』,變爻第三爻的白話文解釋:
對於占卜的人來說,蘊藏陽剛的美德,可以持守正固。
或者隨著君王做事,建立功業不歸功己有,慎守臣子的職責才會有好結果。
象曰.含章可貞,以時發也;或從王事,知光大也。
蘊藏陽剛的美德,可以持守正固,
這是說明六三也能同時抓住時機而發揮才能;或許還會追隨著君王做事,說明其智慮明智而遠大。
易經爻辭 第四爻
六四.括囊,無咎無譽。
卜卦占卜得易經『坤為地』,變爻第四爻的白話文解釋:
對於占卜的人來說,紮緊口袋,沒有災患,也沒有好的名聲和稱譽。
象曰.括囊無咎,慎不害也。
紮緊口袋而沒有咎害,這個意思是說六四必須謹言慎行才能夠免於危害。
易經爻辭 第五爻
六五.黃裳元吉。
卜卦占卜得易經『坤為地』,變爻第五爻的白話文解釋:
對於占卜的人來說,會穿上華貴而且光鮮亮麗的黃色衣服,這是吉慶無比的事情。
象曰.黃裳元吉,文在中也。
衣服華貴而吉祥無比,這是說明六五有美德而且又能居守中正之道。
易經爻辭 第六爻
上六.龍戰于野,其血玄黃。
卜卦占卜得易經『坤為地』,變爻第六爻的白話文解釋:
對於占卜的人來說,代表兩龍相戰於野外,並且流出暗紅色的液體。
象曰.龍戰于野,其道窮也。
兩條龍交戰於野外,這意味著陰道盛極而走向困窮。
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